취탄문화관광지구소개

취탄문화관광구는 윈난성 대리주 융핑현에 속하며 서쪽은 대리시와 90 킬로메터, 동쪽은 보산시 룽양구와 80 킬로메터 떨어져 있다. 고대에 남방 실크로드의 중요한 역참이였고 지금은 대윈난 서부 관광순환선에서 반드시 거쳐야 하는 곳이며 윈난에서 남아시아, 동남아시아로 향하는 관건적인 노드이다.곡 Dong 유구 한 역사를 지니고 있 으며, 문화 귀 해서 우위 가 두드러지고, 민족 문화 선명하고 음식 특색 있는 골목 구도 잘 보존, 지열 자원이 풍부하고 선후 하여 중국 역사와 문화 전통 촌락, 위 촌, 중국 소수민족 금메달 특색의 마을, 운남성 아름다운 관광 촌, 운남성 향수 관광지 등 영예 칭호를 주어야 합니다.실크로드의 역사를 탐색하고 민족문화를 체험하며 특색있는 음식을 맛보고 옛 향수를 되새기는 관광명소이다.

민족문화광장

민족문화광장은 부조, 기둥, 동심원 등의 형식으로 다민족의 공생공영과 조화발전의 생동한 그림을 묘사하였을뿐만아니라 취둥 (曲通) 문화관광지의 유구한 역사, 문화의 다원화, 민족의 단결, 향토문화의 특색 매력을 보여주었다.광장 주변에 있는 6개의 기둥부조는 융핑현 한족, 이족, 회족, 먀오족, 바이족, 리수족 등 6개 거주 민족의 지혜와 근면, 개척진취 정신을 대표하고 있다.광장 중심에 있는'동심원'놋쇠 부조는 영평 각 민족 간의 단결과 화목, 영원히 한마음이 되는 조화의 미를 상징할 뿐만 아니라 천 리에 걸쳐 이어지는 남방의 실크로드 노선과 지리적인 모습을 보여준다.문화 벽 부조, 서 시아커, 꾸이 푸, 뤄한채 등 역사 유명인과 취에의 문화 및이 땅의 취에의 중대한 역사 이야기를 각각 서술하고, 그 목적은 선현들을 추모하고 후대들을 격려한다.

박남 고도

박남고도는 남방 실크로드의 가장 특색있는 구간으로서 국가급문화재보호단위이다.옛길이 기원전 4 세기에 기원을 두고 있는 민간 상도인 몸, 촉 (Shu)도 독, 한무 제 때 GuanDao으로 발전시 킨다. 69년 한 명나라 황제 현의 설치'보 남파'이후 박 남도 대체 점차'촉 몸도 독, 영평 현 경내의 보 남파 고도 남 측 비단의 길 유일한 갈림길 얼마 없 YangBi County 승에서 다리에 영평 안장을 멎을 거 쳐 홍차 오 바 오산에시,현내의 전체 길이는 101 킬로미터이다.보남고도 트레킹 코스는 굴탄문화관광구 민족문화광장을 베이스캠프로 하여 옛역변 마을, 사원, 사찰 등 문화유물을 완벽하게 연결하여 유적을 탐측하는 아주 좋은 트레킹 코스이다.

나한채 옛집

라한채 (羅漢채, 1872년-1932년)는 자가 운무 (雲武) 이고 청나라 광서 18년 (1892년)에 영창 (永昌)에서 무예를 배웠다.후에 상업에 종사하면서 500여필의 노새와 말로 구성된 상대를 조직하여 일년 내내 먄마, 타이, 싱가포르 및 남양 지역을 돌아다녔다.그는 손중산의 민주혁명사상의 영향을 받아 민주혁명을 지지하기 위해 다년간 축적해온 대부분 자금을 혁명당인들의 활동경비로 기부하였다.신해혁명의 선구자이자 수령인 황흥은 그의 혁명공훈을 과시하기 위해 기둥의 대련을 증정했다.모래를 치우고 서방을 방비하며 군대와 민주주의를 옹호한다.민국 원년 (1912년), 뤄한채는 윈난 (云南) 성 독군 겸 성장인 탕지야오 (唐繼耀) 로부터 윈난 (云南) 성 독군부 부관 (副官)과 육군 통령 등의 직무를 맡았으나, 병으로 인해 직책을 버리고 귀향하여 융핑 (永平) 현 성 방위 대대장을 이어받았다.만년에 나한채는 병고를 무릅쓰고 영평현립 간이사범학교를 조직했다.민국 21년 (1932년), 나한채는 60세를 일기로 병사했다.Luo Hancai 생가는 곡 Dong 문화 관광 현재 비교적 완벽하게 보존 되고 정원의 하나에 창립 되였 으며 민국 11년 (1922년)은 전형적인'6 계약 봄'민가 건축, 현지인들이 말하는'깨 꽃의 Shi Jiao 호랑이 눈 돌의 기둥 발, 부 5 천창을 꿰어 펜트하우스, 바 이족 민가 스타일에 속하 며 전체 정원 분포 가 고르고 설계 과학,구조가 엄밀하고 재료사용과 가공기술이 정교하여 근대이래 영원히 서민들의 정원건축의 진귀한 보물로 불릴만하다.

맷돌돌

물로 곡 Dong 문화 관광 지구에 있는 한적하고 고풍 스러 운 기운을 부여 했다. 사상의 곡 Dong 촌, 발달의 수계 농토 관개 용, 경관 조성을 제외하고 촌민을 통해 충분 한 물을리 용하여 도랑의 고저 낙차 가 선후로 들어서 ShuiMoFang 2 개의, 물레방아 방 2개, 물 방앗간 1개, 온 마을로 식량 가공의 작업장을 집중하고 있습니다.천 년의 전승 후, 전력 가공업의 흥기와 함께 물방아, 물레방아는 점차 역사 무대에서 사라졌다.역사적 기억을 보존하기 위해 마을 사람들은 버려진 맷돌과 연돌을 고대 마을의 길 중앙에 박아 농경문명의 실물 증거인 동시에 후세 사람들을 위해 옛 향수를 간직하고 있다.

영평현립 간이 사범학교

영평현립 간이사범학교는 유명한 애국신사, 동맹회 회원인 뤄한차이 (罗漢蔡) 가 고향의 인재가 부족하고 교육이 낙후된 면모를 바꾸기 위해 1930년에 조직하고 제창하여 1932년에 개교한 전일제 학교이다.1930년에 설립되여서부터 1950년에 합병될 때까지 선후로 8개 학급의 380여명의 학생을 모집하였으며졸업생은 5개 반, 졸업생은 266명이였다.

영평현립 간이사범학교의 설립은 영평과 주변지구에 많은 인재를 양성하였고 영평의 국민교육에도 튼튼한 기초를 닦아놓았다.민국 36년 (1947년), 현장 (縣知事) 윤문덕 (尹文德)은 현 (縣)의 명사들을 거느리고 교내에 기념비를 세워 민주혁명에 투신하고 고향의 교육사업에 관심을 기울이며 현립 간이사범학교를 세운 나한채 (羅漢彩) 선생의 탁월한 공헌을 기렸다.

남방 실크로드

중국 역사상 실크로드는 모두 세 갈래로, 하나는 북방의 육상 실크로드, 다른 하나는 해상 실크로드, 다른 하나는 남방의 육상 실크로드였다.그중 남방 비단의 길은 력사가 가장 긴바 기원전 4세기에 이미 개통되였는데 북방 비단의 길보다 두세기 남짓이 앞당겨졌다.남방 실크로드는 군사 요로일 뿐만 아니라 국제적인 상업 교통로이기도하다. 동쪽에서 서쪽으로 취둥 문화 관광 지역을 통과하는'보남고도'가 바로 남방 실크로드의 중요한 구간이다.천년의 옛길은 곡동굴의 유구한 력사를 창조하였을뿐만아니라 곡동굴의 상업무역번영을 이끌었다.당지 주민들은 남쪽에서 북으로 왕래하는 상인무리 및 기타 민족들과 교류하고 융합하면서 풍부하고 다원적인 민족문화를 공동으로 창조하였다.

말말뚝을 박다.

말붙이는 고근대의 부유한 가정에서 노새와 말을 매던 돌인데 일반적으로 단단하고 마모성이 강한 청석으로 조각한것이다. 너비가 상당히 크고 두께가 약 22~30 센치메터이다. 보통 민가의 대문 좌우 량측에 세워진다.조형이 정교한 말붙이말뚝은 꼭대기에는 흔히 생동감이 넘치고 천진난만한 동물이나 인물 형상이 조각되여있다.그는주택건축의유기적구성일뿐만아니라문앞돌사자조각과같아장식건축물의부유한역할을과시할뿐만아니라외설진택이라는 특수함의를부여하여"농촌의화표"라고불리운다.곡탄촌에 널려있는 말붙이말뚝은 조형이 심플하고 소박하며 경제적이고 실용적인것이 중원지역과 가장 큰 차이가 있다.

마석

고대에 대가정들에서는 모두 집문앞에 두개의 큰 돌을 설치하였는데 하나는 상마석 (上马石) 이고 다른 하나는 하마석 (下马石) 이였다. 하마석은 언어가 금기되였기때문에 일반적으로 상마석 (上马石) 이라고 불렀다.우마석은 진한시기에 기원되였다. 전하는데 의하면 서한의 왕망은 키가 작아 말에 오르내리기가 힘들어 우마석을 세우기 시작하였는데 후에 점차 우마석을 세우는 풍조가 되였다.특히 청조때에 가장 류행되여 신분과 재부의 상징으로 되였다.상마석은 높이가 약 60 센치메터이고 일반적으로 청석재질이며 새, 짐승, 꽃 도안이 정교하게 조각되여있다.곡탄고진에 산재한 상마석은 대부분 일반적인 붉은 석재질이고 무무늬도안이며 실용성을 중요시하는데 이는 또한 곡탄인의 검소하고 성실한 일처리풍격을 보여준다.

 관자항관자샹

관가항은 력사가 유구하고 문화축적이 깊어 곡탄고진의 가장 대표적인 고갱도중의 하나로서 갱도에 지방의 크고작은 관리가 많이 들어있어 관가항이라는 이름을 얻게 되였다.구불구불 굽이굽이 돌아 내려오는 수많은 골목중에서 관가항은 예외로, 갱도가 곧고 넓어 마차가 드나들기 편리하기로 유명하다.갱 양쪽에는'사허우톈징 (四合五天井)'과'삼합원 (三合院)'건축 패턴의 고대 민가 뜰이 여러 채 흩어져 있었다. 이런 건축물들은 대부분 한족 문화와 이슬람 문화가 결합된 특징을 지니고 있었다. 그중 지방 명사인 마쌍원 (馬双元)의 옛집이 가장 대표적이며 주택 배치와 건축 규모는 뤄한채 (罗漢彩)의 옛집과 엇비슷하다.

 디딜방아 여덟 개

GuYi 곡 Dong 산, 남산 보를 등지고 전 림은 강, 촌내의 도랑이 물, 골목을 따라 갔고 촌민들이 물살이 높이 차 가의 동력을 이용, 선후 하여 마을에 들어서 물레방아 방 6개, 물 방앗간 2개, ShuiMoFang 1개, 크고 작은 동문 사이에서 일찍에는 물레방아 방 4개, 방아 방마다에는 디딜방아 두 장, 4개 방아 도합 8장이다.시간이 오래되어, 사람들은 습관적으로 이곳을 8개의 디딜방아라고 부르는데, 경치는 수시로 바뀌며, 나라의 강성과 전력 가공업의 발전에 따라 물레방아, 물방아, 물방아가 점차 역사의 무대에서 사라지지만, 8개의 디딜방아의 호칭은 역사의 기억을 남기며 잊을 수 없는 향수를 남긴다.

우물

동굴의 깊은 골목과 고옥정원에는 오래된 우물이 많이 분포되여있다.이런 우물들은 깊이가 얕아 어떤 것들은 이미 사용하지 않지만 대다수 옛 우물들은 지금도 여전히 달고도 맑은 샘물을 제공하고 있다.동문 옛 우물 · 화원 옛 우물 · 상란 옛 우물 · 샤오룽징 등 100년이 넘은 우물 10여 개가 여전히 완벽하게 보존되어 있다.이런 옛 우물의 유정은 매끈매끈하거나 이끼가 두껍게 자라고있는데 이는 모두 동굴속의 하나하나의 지워버릴수 없는 옛 기억들이다.굴속의 옛 우물들은 모두 하나의 공통된 특징을 가지고 있는데, 입구는 하나의 단단한 큰 돌을 뚫어서 만들어졌으며, 오로지 물을 길어 올리는 작은 양동이를 오르내리기만 할 수 있다.입이 작으면 사람이나 가축이 발을 헛디디여 떨어지지 않도록 할수 있을뿐만아니라 물을 절약하는 효과도 볼수 있다.이런 우물과 거리, 물길은 굴탄고촌락의 완정한 수계를 형성하여 력사와 문화를 담고있고 농경문명을 목격하고있으며 떼여버릴수 없는 향수의 추억으로 되고있다. 

푸순마뎬

곡동굴은 남방 실크로드의 중요한 중추이자 물자 집산지이며, 윈난 서부 지역에서 바오산, 누장, 더훙으로 통하는 교통 요로와 미얀마, 인도 등 남아시아 국가로 통하는 중요한 교통 관문이다.우월한 교통 위치와 우월한 자연 조건은 남쪽에서 북쪽을 오가는 말떼들이 늘 이곳에서 쉬게 한다.청나라말기에 이르러 곡탄촌의 70%의 촌민들도 말을 몰고 운반을 하면서 마조생활을 업으로 삼았기에 작은 규모의 마조단체를 형성하였다.민국 25년 (1936), 마을 전체에는 나한채 (羅漢彩), 마진방 (馬振邦), 마차오화 (馬朝華), 마롄준 (馬連俊) 등 크고 작은 솥머리 30여 개의 솥이 있었는데, 솥마다 노새와 말이 50~90필씩, 모두 2000여 필이 있었다.마단의 흥성은 마점의 번영을 가져왔다. 시대의 진보, 현대 교통수단의 급속한 발전과 더불어 옛길이 먼지에 덮여있어 마단은 더 이상 존재하지 않고 마점도 점차 역사의 무대에서 사라졌다. 다만 석판 위의 깊은 말발굽 자국만이 여전히 당시의 번화함을 말해주고 있다.

회교도 사원

2013년에 주급 문화재보호단위로 지정되었으며 명나라 때 건설하기 시작했으나 민국 2년 (1913년)에 기존의 리바이쓰 (礼拜寺)로 이전하였다.사원 전체는 삼진 양원의 건축으로 이루어져 있는데, 안마당에는 대전 (大殿)을 배루 (寶樓) 라고 부르며 남북의 두 사랑방이 있다. 바깥마당의 주요 건축물은 대문루이고 또 남북의 사랑방도 있다. 전체적인 건축 양식은 굽이각개 산꼭대기식이다.대전은 서쪽에서 동쪽을 향하는데 5 칸으로 20 메터, 관통깊이가 15 메터이며 도합 60개의 기둥과 들보식구조를 사용하였다.전체 모스크의 건축은 웅위롭고 엄숙하며, 수려하고 고풍스럽다. 부지면적이 3024 평방미터이고, 현존하는 건축면적은 1200 평방미터이다.비록 대보수를 거치긴 했지만 여전히 명청시대의 건축유풍을 보존하고있다.1930년 2월, 미국의 저명한 작가 ≪ 붉은 심장은 중국을 빛냈다 (red star over china) ≫의 작가 에드거 스노는 영평현 곡탄동굴과 곡탄동굴의 청진고사에 도착하여"마방들이 대리를 떠나 중국 영평으로 갔다","곡탄동굴모스크에서 밤을 보냈다"는 두편의 글을 써서 1931년 뉴욕 ≪ 태양신문 ≫에 발표하였다.세계에 영평과 곡속의 동굴을 알게 하였다.

 뎬포궁위안

운남공원은원나라때건설되였으며지금에는이미 700년이상의역사를가지고있으며, 구순가지가 무성하고 녹음이 우거진 57 그루의 운남공원은활력을자랑하고, 곡탄고촌의"전생현생"을지켜보고있습니다.

공원안에도 곡탄회족의 장례 풍속을 구현하였다.회족의 장례는'후양간장'을 중시하여 속장 · 박장 · 토장의 세 가지 특징이 있으며 장례는 간단하면서도 장중하다.회족들은 죽은 사람을'귀진'이라고 부른다. 우선'귀진'사람의 성별에 따라 경전을 알고 경험이 있는 남녀 노인은'탕주전자'에 따뜻한 물을 가득 담아 머리부터 발까지 씻는다. 목욕을 한 후 3장 6장의 흰 천으로 싸서 시체가 운반되는 데 편리하게 허리에 흰 띠를 매고, 머리와 발도 흰 천으로 동여맨다.만일 귀진이 여성이라면 머리띠를하고 가슴띠를 한 다음 경함속에 넣어 남성 친척이나 친구들에 의해 묘지에 안장된다.묘지에서는 아복율이 발인례를 치르고 기도와 경문을 외우며'귀진'을 위해 기도한다.이 무덤은 깊이가 2 메터, 직갱의 서벽에 또 다른 편벽된 구멍을 하나 팠는데 높이는 약 1 메터, 길이는 몸체를 담을 수 있다.사망자의 머리를 북쪽에 두고 남쪽을 향하게하고 서쪽을 향하게 한 부분적인 동굴에 넣은 다음 벽돌로 동굴입구를 봉한 다음 곧은 구뎅이를 메우고 지면은 물고기등모양의 봉분더미로 만들었다. 정원안의 유리천장에 만든 구조물은 회족무덤의 직관적인 모습이다.회족의 장례식은 평등, 절약, 위생의 특징을 잘 보여준다.

송랑교를 보내다

곡동굴은 남방 실크로드의 중요한 역참이자 물자의 집산지이다. 예로부터 곡동굴을 포함한 고대 실크로드 연선의 마을에는 모두 이민족으로 가는 전통이 있었다.남자들은 자신들의 마단을 몰거나, 상인들의 무리를 따라 고대 실크로드를 따라 미얀마 등 동남아시아에 가서 장사를 하며 생계를 꾸렸다.이민족을 떠난 남자는 아들도 남편도 아버지도다 위한다. 많은 여인들은 습관적으로 남자를 마을어귀 다릿목에 보내 신신당부하고 난 후에야 못내 아쉬워하며 돌아선다.세밑이 다가올무렵이면 마을어구의 돌다리는 또 아낙네들이 가족들이 돌아오는 길을 지키는 곳으로 되였다.이런 일이 계속되면서 사람들은 돌다리를 송랑교라고 불렀다.

 마밍쉰 (마명훈)

명훈 (明勋)의 자는 중후이고 청조 광서년간에 과거시험을 거쳐 세공이였다.민국 13년 (1924), 운남성 자의국 의원으로 당선되였다.민국 17년 (1928)에 운남성참의회 제4기 참의원으로 당선되였다.민국 19년 (1930)에 검천현 현장으로 있었다.

마명훈은 학식이 박식하고 고향을 사랑하며 민정을 살폈고 민의를 널리 알린 영평곡동굴의 문화명인이였다.그는 시문이 매우 많고 영향력도 꽤 있다.그중의 「 사자산음 (사자 산음) 」은 고향의 곡애에 대한 애틋한 감정과 찬미하는 감정을 표현하였다.이 때 사람들은 사자산의 기이함을 알지 못하였으므로 사자산과 자주 만나게 되였다.사자산이 내려다보는 가장 영웅은 군산 (군산)의 시야에서 온다.은강 위에 우뚝 솟은 구동과는 다르다.산들 넘어 우거진 산이 없고, 산봉우리 하나가 홀로 동굴에 이웃하고 있다.적담천마와 용반, 그리고이 산이 오직 출중하니라."이 밖에 「 영창부문정 」에 수록된 「 칠언률・장충렬공사 」에는 애증이 분명하고 선열에 대한 존경심이 깊이 표현되어 있다.